☆☆ 法　話 ☆☆
　
【 私の如是我聞 】
　　　 　　　　　　　　　　　

第82回

足（た）りないものは音を立てるが

更新

平成30年6月

　　　　　　　　　　
『足（た）りないものは音を立てるが、 満（み）ち 足（た）りたものは全く静かである。 愚者（ぐしゃ）は 半（なか）ば水を盛った 瓶（かめ）のようであり、賢者は水の満ちた池のようである。』
　　　　　　　　　【「経集（きょうしゅう）」】
　
　愚者（ぐしゃ）は、 他人（ひと）の上ばかり見て、自分をかえりみないものです。
他人の欠点をだらだらあげ、あげくのはては、他人が悪い、世の中が悪い、と わめき散（ち）らします。
　ちょうど小川はいつも音を立てているように、こんな人は 愚痴（ぐち）、不平、不満、怒りの音がたえる時がありません。
　その音が激しく、大きくなればなるほど、他の音が聞こえなくなってしまうものです。
　その人は聞き入れる耳を持たなくなります。
その雑音（ざつおん）が大きければ、イライラしてきて、最後には、自己もだいなしにし、 他をも害することになります。
　そして、そんな人にかぎって、口からは、およそ 人生（じんせい）は 無意味（むいみ）だとか何とかいうのです。
　賢者とは、自己をよく知っている人、また聞く耳と見る目を持っている人のことです。
　聖者は言っています。　　　　　　　　　　　　　　

　過（す）ぎ 去（さ）れるを 追（お）い 念（おも）うことなかれ、 未（いま）だ 来（きた）らぬを 待（ま）ち設くることなかれ。
過去は過ぎ去り、未来は未だ来らざればなり。
ただ現在の法をみよ。
うごかず、たじろがず、それを知りて、ただ育てよ。
今日なすべきことをなせ。

　えてして老人（ろうじん）は「昨日」を語りたがり、 若人は「明日」を語りたがるものです。
　けれど、昨日はもう過ぎ去ったことで、明日はまだ来ぬことなのです。
あるのは「今」であります。
　その 時（とき）を むだにする 人（ひと）には、よろこびはありません。
過（す）ぎ 去（さ）ったことにくよくよし、まだ 来（こ）ぬ 先（さき）のことにあくせくし、 有（あ）っても 無（な）くっても、どちらにしても、 愚痴（ぐち）をいっているのです。
　今（いま）を 確（たし）かに 歩（あゆ）み、 自己（じこ）を　 知（し）っている 人（ひと）は、 今日（きょう）の 一日（いちにち）の中に、 限（かぎ）りないよろこびを 見出（みいだ）します。
　その 人（ひと）は、あたかも 水（みず）の 満（み）ちた 池（いけ）のように、静かに、しみじみと生きる喜びを味わう人です。
　そこでは 雑音（ざつおん）もいつしかメロディーとなります。
聖者（せいじゃ）の言葉は、すべてこの味わいからほとばしった 讃歌（さんか）であり、 偈（うた）ではありませんか。
　そのうたは、 今日一日（きょういちにち）を 確（たし）かに生きている 人（ひと）の 声（こえ）なのです。
　幸福（こうふく）な人の心は、 許（ゆる）し 合（あ）うこと、助け合うこと、生かされていること、与えること、 恵（めぐ）まれていることを知っていて、静かにみちたりています。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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※『光の言葉』
本願寺出版社　
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