☆☆ 法　話 ☆☆
　
【 私の如是我聞 】
　　　 　　　　　　　　　　　

第80回

自（みずか）らをともしびとし

更新

平成30年4月

　　　　　　　　　　
『自（みずか）らをともしびとし、 自（みずか）らをよりどころとせよ。
法（ほう）をともしびとし、 法（ほう）をよりどころとせよ。』
　　　　　　　【「涅槃経（ねはんきょう）」】
　
　これは釈尊（しゃくそん）が死にのぞんで、弟子たちに 遺言（ゆいごん）されたことばであるとされています。
　まことに偉大な釈尊の 最期（さいご）にふさわしい、意味深いことばであると思います。　　　　　　　　　　　　
　ところで、自（みずか）らをよりどころとするとはどういうことでしょうか。
ちょっと見ると、何か自己中心的な生き方のように思われますが、釈尊がすすめておられるのはそういうことではありません。
　たとえば、こんな相談を受けられたら、あなたは何と答えられますか。
「すしもおいしそうだ、テンプラもうまそうだ、 僕（ぼく）はどっちを食べたらいいのでしょう」
　こういう人には何とも答えようがないと思います。
「どっちでも好きなものを食べなさい」というより仕方がありません。
すると、そういう人は、おそらく次（つぎ）のようにいうでしょう。
「すしを食べたら、テンプラは食べられない。テンプラを食べたら、すしが食えない」
　まるでそれが他人（ひと）ごとであるかのような言い方です。
これは 極端（きょくたん）な例ですけれど、 新聞（しんぶん）の 人生相談（じんせいそうだん）などを見ていますと、 結局（けっきょく）このような 問（と）いが 多（おお）いのではないかと思います。　
　 何（なに）よりも 問題（もんだい）が 自分（じぶん）の 問題（もんだい）になっていない、自分の問題がひとごとのように 問（と）われているのです。
　これこそ 自（みずか）らをよりどころとしていない人でしょうか。
そんな 人（ひと）には、どんな 立派（りっぱ）な 法（ほう）も、馬の耳に念仏でしょう。
自己（じこ）と 法（ほう）とはいつも 相関的（そうかんてき）です。
　法（ほう）はつねに 自己（じこ）の 体験（たいけん）で 裏打（うらう）ちされてこそ生きた 法（ほう）であり、 逆（ぎゃく）に私たちの 体験（たいけん）も、つねに 法（ほう）の光によって導かれなくてはならないのです。
法（ほう）に導かれない 自己（じこ）はおろかであり、 自己（じこ）を抜きにした 法（ほう）は 空虚（くうきょ）です。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　

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※『ひかりの言葉（ことば）』
本願寺出版社　
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