☆☆ 法　話 ☆☆
　
【 私の如是我聞 】

第47回

お脇掛（わきが）について

更新

平成27年7月

ご本尊の両隣には、向かって右に、 天親菩薩（てんじんぼさつ）の 「浄土論（じょうどろん）」による 帰命尽十方無碍光如来（きみょうじんじっぽうむげこうにょらい）の 十字名号（じゅあじみょうごう）、
左に 曇鸞大師（どんらんだいし）の 讃阿弥陀仏偈（さんあみだぶつげ）による 南無不可思議光如来（なもふかしぎこうにょらいの
九字名号（くじみょうごう）をおかけするか、 もしくは右に 宗祖（しゅうそ）、 親鸞聖人（しんらんしょうにん、
左に 中興（ちゅうこう）の 祖（そ）、 蓮如上人（れんにょしょうにん）の 御影（ごえい、 絵像（えぞう）をおかけします。
これが 本願寺派（ほんがんじは）のしきたりです。
このうち、 十字（じゅうじ、 九字（くじの 名号（みょうごうは、 ご本尊（ほんぞん、 阿弥陀如来（あみだにょらいのお徳を詳しくあらわしたお名前です。
帰命尽十方無碍光如来（きみょうじんじっぽうにょらいの 帰命（きみょうとは、サンスクリット語のナマス、 すなわち 南無の訳語です。
この帰命（きみょうには、 礼拝（らいはいとか 信心とか、いろいろな意味が含まれていますが、
親鸞聖人（しんらんしょうにんはふつう、 仰（おおせにしたがう信心のことであるといわれています。
次に 尽十方無碍光如来（じんじっぽうむげこうにょらいというのは、 阿弥陀（あみださまの救いの光は、あらゆる世界をくまなく照らし、 どんなに重い 罪業（ざいごうにも、はげしい 煩悩（ぼんのうにも、決してさまたげられることなくさわりなく お救いくださるという、 救いのはたらきをあらわしている 名号（みょうごう　お名前です。
また 南無不可思議光如来の不可思議光（なもふかしぎこうにょらいは、 私たちの 思慮分別（しりょふんべつを超えた、 阿弥陀さまのさとりの徳をあらわす 名号です。
そこで、 親鸞聖人は、 不可思議光とは　こころもおよばず、ことばもたえたり　と仰せられています。
こうして十字名号は、 阿弥陀（あみださまの 自在無碍（じざいむげのお救いのはたらきをあらわし、 九字名号（くじみょうごうは、 如来（にょらいさまの 絶対無限（ぜったいむげんのさとりの徳をあらわしていますので、
ご 本尊（ほんぞんの左右にご安置して、そのお徳を味わわせていただくのです。
一方、 親鸞聖人（しんらんしょうにんと 蓮如上人（れんにょしょうにんの 御影（ごえいは、 私たちに 阿弥陀（あみださまの救いをお説きくださった、 そのご恩に感謝し、お徳をたたえる意味からおかけします。
両御影（りょうごえいとも、 ご 本尊（ほんぞんに顔を向けておられるのは、 阿弥陀（あみださまに救われたご恩をよろこび、 鑚仰（さんごうされているお姿であると同時に、 私たちに、この如来さまを信じ、お念仏申して救われてくれよとの、お心をお示しくださっているのです。
　では最後に、ご一緒にお念仏申しましょう。
南無阿弥陀仏・・・・。

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※『朗読法話集（第一集）』（本願寺出版社　1,300円　電話 075-371-4171）
読経だけでなく、少しでも、み教えを味わっていただけるようにとの願いから、本願寺から刊行されました。
※本書は「仏の教え」「浄土真宗の教え」「特別法話」「荘厳・仏事・作法」の四種類に分類しています。一つの法話で ひとつの内容を味わっていただけるよう編集されています。
※ご法座の最後は、「では最後にご一緒にお念仏申しましょう」といって、一同がお念仏を申しながら、 合掌礼拝して終了します。

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