《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』
　　

第79回

第一条　弥陀（みだ）の 誓願（せいがん）不思議に

更新

平成30年3月

　阿弥陀仏（あみだぶつ）の 誓願（せいがんん）の 不可思議（ふかしぎ）なはたらきにお 救（すく）いいただいて、 必（かなら）ず 浄土（じょうど）に 往生（おうじょう）するのであると 信（しん）じて、 念仏（ねんぶつ）を 称（とな）ようという 思（おも）いがおこるとき、ただちに 阿弥陀仏（あみだぶつ）は、その 光明（こうみょう）の 中（なか）に 摂（おさ）め 決（けっ）して 捨（す）てないという 利益（りやく）をお 与（あた）えくださるのです。
　阿弥陀仏（あみだぶつ）の 本願（ほんがん）は 老（お）いも 若（わか）きも 善人（ぜんにん）も 悪人（あくにん）もわけへだてなさいません。
ただ、その本願（ほんがん）を 聞（き）きひらく 信心（しんじん）がかなめであると 心得（こころえ）なければなりません。
なぜなら、 深（ふか）く 重（おも）い 罪（つみ）を 持（も）ち、 激（はげ）しい 煩悩（ぼんのう）をかかえて 生（い）きるものを 救（すく）おうとしておこされた 願（ねが）いだからです。
　ですから、 本願（ほんがん）を 信（しん）じる者には 念仏以外（ねんぶついがい）のどんな 善（ぜん）もいりません。
念仏（ねんぶつ）よりもすぐれた 善（ぜん）はないからです。
また、どんな 悪（あく）も 恐（おそれ）ることはありません。
阿弥陀仏（あみだぶつ）の 本願（ほんがん）をさまたげるほどの 悪（あく）はないからです。
　このように 聖人（しょうにん）は 仰（おお）せになりました。

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