《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』

　　
第57回 此方十劫邪義章（このほうじっこうじゃぎしょう）の 大意（たいい） 更新 平成28年5月


近ごろこの地方の念仏者の中に、根拠のないあやしげな文句で、これこそが信心を得たすがただなどといい、 しかも自分は浄土真宗（じょうどしんしゅう）の信心を よく心得ていると思っているものがいます。
そのものは、 「十劫（じっこう）の昔に阿弥陀如来となられたときに、 如来が私たちの往生をも定めてくださったご恩を忘れないのが信心である」というのです。
これは大きなあやまりです。
阿弥陀如来がさとりを開いて仏となられたことを知ったとしても、私たちが往生することのできる他力の信心のいわれを 知らなければなんにもなりません。
これより後は、まず浄土真宗の信心のいわれをしっかりと心得るべきです。
その信心とは、 『大経（だいきょう）』には、 「至心（ししん）・ 信楽（しんぎょう）・ 欲生（よくしょう）」と説かれ、 『観経（かんぎょう）』には、 「至誠心（しじょうしん）・ 深心（じんしん）・ 回向発願心（えこうほつがんしん）」と説かれ、 『小経（しょうきょう）』には、
「一心（いっしん）」と説かれていますが、すべて他力の信心をあらわしたものです。
その信心とは、自力のはからいを捨て、ひたすら阿弥陀如来を信じ、その他の神や仏に心をかけず、 二心（ふたごころ）なく阿弥陀如来に 帰命（きみょう）すれば、み仏は 光明（こうみょう）の中におさめとってお捨てにならないのです。
これが信心が決定（けつじょう）した姿です。
このように心得た後の念仏は、み仏が信心を与えてくださったご恩に報いる念仏であると思うべきです。
このような人を信心が決定した念仏者というのです。

※『御文章（ごぶんしょう）　ひらがな版（ばん） ー拝読（はいどく）のためにー』（本願寺出版社　定価：\756（本体\700+税）　電話 075-371-4171）

　 蓮如上人五百回遠忌法要（れんによしょうにんごひゃっかいおんきほうよう）を 記念（きねん）して 『御文章（ごぶんしょう）ーひらがな版（ばん）』が ご制定（せいてい）になりました。
本書（ほんしょ） は、この『御文章（ごぶんしょう）』を 有縁（うえん）の 方々（かたがた）が、 正（ただ）しく 拝読（はいどく）し、 お説（と）きくださった 趣旨（しゅし）をよく ご理解（りかい）いただくように 配慮（はいりょ）して 制作（せいさく）した 解説書（かいせつしょ）です。
『御文章（ごぶんしょう）』は、 蓮如上人（れんにょしょうにん）が 浄土真宗（じょうどしんしゅう）の み教（おし）えの 精髄（せいずい）を、 人々（ひとびと）の 生活（せいかつ）に 即（そく）してわかりやすく お説（た）きになり、 幾百星霜（いくひゃくせいそう）を 経（へ）て 脈々（みゃくみゃく）と 今日（こんにち）に 伝（つた）えられてまいりました 宗門（しゅうもん）の 大切（たいせつ）な 御聖教（おしょうぎょう）であります。
『蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききが）き』に、 「『御文章（ごぶんしょう）』は、 凡夫（ぼんぶ）が 浄土（じょうど）に 往生（おうじょう）する 道（みち）を 明（あき）らかに 映（うつ）し 出（だ）す 鏡（かがみ）」【一七七条】であり、また 「毎日（まいにち）、 『御文章（ごぶんしょう）』の 尊（とうと）い お言葉（ことば）を 聞（き）かせていただくことは、そのつど 宝（たから）を 頂戴（ちょうだい）するようなもの」【二八八条】であると 述（の）べられている 所以（ゆえん）です。
本書（ほんしょ）の 編集（へんしゅう）は 浄土真宗教学研究所（じょうどしんしゅうきょうがくけんきょうしょ）が 担当（たんとう）いたしましたが、 勤式指導所（ごんしきしどうしょ）の 協力（きょうりょく）を 得（え）て、 拝読（はいどく）の 方法（ほうほう）を 考慮（こうりょ）して 本文（ほんぶん）にわかりやすい 読（よ）み 仮名（がな）と 拝読符号（はいどくふごう）を 付（ふ）し、 研究所（けんきゅうしょ）において、 脚註（きゃくちゅう）や 巻末註（かんまつちゅう）を 設（もう）けて、 各通（かくつう）の 大意（たいい）を 解説（かいせつ）するなどの 措置（そち）を 講（こう）じました。
本書（ほんしょ）を、 ご制定（せいてい）の 『御文書（ごぶんしょう）ーひらがな版（ばん）』 拝読（はいどく）の 手引（てび）きとして、いつでもどこでも 繙（ひもと）き、 活用（かつよう）いただくことを 念願（ねんがん）いたします。

　平成十年十一月十三日
　浄土真宗教学研究所所長
　　　　石田慶和
【「刊行にあたって」より　抜粋】


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