《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』

第45回

諸仏に讃えられて(二)

更新

平成27年5月

(偈文)　
一切善悪（いっさいぜんあく）の 凡夫人（ぼんぶにん）、 如来（にょらい）の 弘誓願（ぐぜいがん）を 聞信（もんしん）すれば、 仏（ぶつ）、 広大勝解（こうだいょうげ）のひととのたまへり。 この人（ひと）を 分陀利華（ふんだりけ）と名づく。
　　　　　　　　　(第四十四話〜第四十六話)
　 信心（しんじん）に生きる人は 「広大勝解（こうだいょうげ）のひと」と諸仏から 称讃（しょうさん）されます。
さらに諸仏は、この人を 「分陀利華（ふんだりけ）」 とたたえられるのです。
分陀利華（ふんだりけ）とは 白蓮華（びゃくれんげ）のことです。 「仏説観無量寿経（ぶっせつかんむりょうじゅきょう）」には、この 華（はな）を念仏者にたとえて、
　もし念仏（ねんぶつ）するものがいるなら、 まことにその人は白（しろ）く 清（きよ）らかな 蓮（はす）の 花（はな）とたたえられる 尊（とうと）い 人（ひと）であると 知（し）るがよい
　　　　　(『浄土三部経』現代語訳二一三頁)
といわれています。
蓮華（れんげ）は泥沼の中から生えてきます。
そして美しい花を咲かせます。
その花は雪のように純白で人目をうばうほど美しいのです。
すばらしいよい香りを放って人びとの心を引きつけます。
念仏者も、まさしく白蓮華（びゃくれんげ）と同じです。
時代も社会も、そしてそこに住む人たちの心は濁っていても、その中でうるわしい姿を現します。
煩悩（ぼんのう）の泥沼の中にあって、仏のさとりを開くべき身となります。
それはあたかも、泥の中に根を張って美しく咲きつづける 白蓮華（びゃくれんげ）に似ています。
釈迦仏（しゃかぶつ）をはじめとして、あらゆる仏から、 「広大勝解（こうだいょうげ）のひと」
「白蓮華（びゃくれんげ）」とほめられることは、実に尊いことです。
善導大師（ぜんどうだいし）は、
　もし 念仏（ねんぶつ）するものは、すなはちこれ 人中（にんちゅう）の 好人（こうにん）なり、 人中（にんちゅう）の 妙好人（みょうこうにん）なり、 人中（にんちゅう）の 上上人（じょうじょうにん）なり、 人中（にんちゅう）の 稀有人（けうにん）なり、 人中（にんちゅう）の 最勝人（さいしょうにん）なり。
　　　　　　(『注釈版聖典』　七祖篇四九九頁)
といわれました。

(話題)　
妙好人（みょうこうにん）とはどういう人をいうのでしょうか。

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