《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』

第44回

諸仏に讃えられて(一)

更新

平成27年4月

(偈文)　
一切善悪（いっさいぜんあく）の 凡夫人（ぼんぶにん）、 如来（にょらい）の 弘誓願（ぐぜいがん）を 聞信（もんしん）すれば、 仏（ぶつ）、 広大勝解（こうだいょうげ）のひととのたまへり。 この人（ひと）を 分陀利華（ふんだりけ）と名づく。
　　　　　　　　　(第四十四話〜第四十六話)
　信心よろこぶその人は、諸仏からほめられるというすばらし 利益（りやく）を得ます。
善人であろうと悪人であろうと、 阿弥陀如来（あみだにょらい）の 本願（ほんがん）を信じたならば、釈尊をはじめとしてあらゆる仏から、 「広大勝解（こうだいょうげ）のひと」、 「白蓮華（びゃくれんげ）のようなひと」と 称讃（しょうさん）されるのです。
「広大勝解（こうだいょうげ）のひと」というのは、 広大（こうだい）にして 殊勝（しゅしょう）の お領解（りょうげ）を得た人という意味で、 広大殊勝（こうだいしゅしょう）の法である 名号（みょうごう）を 領解（りょうげ）した人、尊い法の理解者ということです。
私たちには、まことの 智慧（ちえ）も 慈悲（じひ）もありません。
つねに自分本位の生活をしています。
まさしく煩悩具足（ぼんのうぐそく）の 凡夫（ほんぶ）であり、 罪悪深重（ざいあくじんじゅう）の 衆生（しゅじょう）です。
ですから尊い仏法にあわせていただいても依然として我欲を離れることはできません。 煩悩（ぼんのう）もなくなりません。
いかり、腹立ち、そねみ、ねたむ、そういう心は 臨終（りんじゅう）にいたるまでなくなりません。
そのような私ですが、本願（ほんがん）を信じ、 お念仏もうす身になると、 　「広大勝解（こうだいょうげ）のひと」 「白蓮華（びゃくれんげ）のようなひと」と諸仏からほめられるのです。
それは一体なぜでしょうか。
本願（ほんがん）を信じ、念仏をよろこぶ人は、 自分自身が本当に救われていく道を知らせていただいたからです。
現世だけにとらわれているのではなく、 生死（しょうじ）を超える道を知らせていただいたからです。
だからこそ、諸仏から称讃（しょうさん）されるような身になるのです。

(話題)　
妙好人（みょうこうにん）と 讃（たたえ）られた人について話し合いましょう。

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※『朗読法話集（第二集）』（本願寺出版社　1.200円　電話 075-371-4171）【『朗読法話集（第二集） 正信偈のこころ』として本願寺より刊行されています。】
この本は 「正信偈念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」の 依経段（えきょうだん） を５０編に分け、一つのテーマでひとつの内容を味わっていただけるようになっています。
※本書を朗読し、自分自身が味わいを深めていきたいものです。

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