《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』
　　　　　

第152回

蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）新釋

更新

2024年4月

　（23）　唯信（ゆいしん）の 解脱（げだつ）
　
　七月廿日御上洛にて、その日、仰せられ候。
　五濁悪世のわれらこそ、金剛の信心ばかりにて、ながく生死をすてはてて、自然の浄土にいたるなれ。
　この次をも、御法談ありて、この二首の讃のこころをいひてきかせんとて、のぼりたりと仰候なり。
　さて、自然の浄土にいたるなり、ながく生死をへだてける。
　さてさて、あらおもしろやおもしろやと。くれぐれ御掟ありけり。
　【意訳】
　前条にあるように、四月十二日に堺へ下向せられたが七月二十日に上洛せられた。
　上洛（じょうらく）せられたその日、すぐに一同に対して
　「五濁悪世（ごじょくあくせ）のわれらこそ、 金剛（こんごう）の信心ばかりにて、ながく生死をすてはてて、 自然（じねん）の浄土にいたるなれ」という一首をひき、
　その次の「金剛堅固の信心の、さだまるときをまちえてぞ、 弥陀（みだ）の 心光摂護（しんこうしょうご）して、ながく 生死（しょうじ）をへだてける」
　という一首をひき、二首の 和讃（わさん）を引いて 御法談（ごほうだん）があった。
　そして「この二首の 和讃（わさん）のおこころを、皆の 衆（もの）に言い聞かせたいとおもうて、わざわざ堺から 上洛（じょうらく）したのである」と 仰（おお）せられた。
　さて、ありがたいことである。
　この 和讃（わさん）には 「自然の浄土にいたるなり、ながく生死をへだてける」とある。
　五濁悪世（ごじょくあくせ）にさまよう 罪業（ざいごう）の重いわれらが、めぐまれた 金剛（こんごう）の信心ひとつで、 無為自然（むいじねん）の浄土に往生して、永久に生死の迷をすてて、 悟をひらくのである。
　さてさてたのしくよろこばしいことである。
　あらおもしろや、あらおもしろやと、くりかえしくりかえし、上人は 仰（おお）せになったことであった。

　【解説】
　 『高僧和讃（こうそうわさん）』の二首の意味を伝えるために、 上洛（じょうらく）された 上人（しょうにん）の 懇念（こんねん）にはふかく感動される。
　　信心ひとつで迷を転じて悟を開くという、 唯信独脱（ゆいしんどくだつ）の 妙趣（みょうしゅ）を味わう 恍惚（こうこつ）たる 信境（しんきょう）がうるわしくあらわれている。
　　

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※『蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）新釋』　
　　　 梅原真隆（うめはらしんりゅう）
本願寺出版社
電話 075-371-4171
　

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