《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』
　　　　　

第147回

蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）新釋

更新

2023年11月

　（17）　歳末（さいまつ）の御礼
　十二月六日に、高田殿へ御下向にて候あひだ、五日の夜は、大勢、御前へまいりさふらふに、仰せに、今夜はなにごとに人おほくきたりたるぞと。
　順誓まうされ候は、まことにこのあひだの御聴聞まうし、ありがたさの御礼のため、また明日御下向にて御座さふらふ、御目にかかりまうしべしかのあひだ、歳末のためならんとまうしあげられけり。
　そのとき、仰せに、無益の歳末の礼かな。
　歳末の礼には、信心をとりて礼にせよと、おほせ候ひき。

　【意訳】
　明応四年十一月下旬に山科において、御正忌を御 勤（つと）めになった 蓮如上人（れんにょしょうにん）は、十二月六日より富田の 教行寺（きょうぎょうじ）へ下向されることになったので、その前夜即ち五日の夜、大勢の門徒が、上人の 御許（おんもと）へ参上したとき、上人は 「何故（なぜ）、今夜はこんなに沢山の人が参ったのか」と御尋ねになった。
　順誓（じゅんせい）が「このあいだ御正忌中に 御化導（けどう）を蒙ったありがたさの御礼のためと、また明日富田へ御下向になるので、御眼にかかりたいとのことでありましょう。
　定めて年末の御礼のために皆の 衆（もの）が参ったので御座いましょう。」と申し上げたところ、上人は「それは無意味なことである。そんな 虚礼（きょれい）よりも、もっと肝要な 信心（しんじん）をいただいて年末の御礼にしてくれよ」と仰せられたことであった。
　
　【解説】
　 第一条（だいいちじょう）の年頭に「念仏申さるべし」と道徳にさとされたことと 対照（たいしょう）して、この「歳末の礼には 信心（しんじん）をとりて礼にせよ」のおさとしは、一貫した 警策（けいさく）であることがわかる。
　上人が一宗を 再興（さいこう）なされたのは、全くこの念力のあらわれであった。

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※『蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）新釋』　
　　　 梅原真隆（うめはらしんりゅう）
本願寺出版社
電話 075-371-4171
　

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