《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』
　　

第100回

女性のための正信偈（しょうしんげ） 「題目（だいもく）について」

更新

2019年12月

　3　題目（だいもく）について
　「爾（しか）れば、 大聖（だいしょう）の 真言（しんごん）に帰し、 大祖（だいそ）の 解釈（げしゃく）を 閲（えつ）して、仏恩の深重なることを 信知（しんち）して、
「正信偈念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」を作りて曰く、 帰命無量寿如来（きみょうむりょうじゅにょらい）、 南無不可思議光（なもふかしぎこう）、、、、、、、」
と、 「正信偈（しょうしんげ）」は　はじまるのです。
「正信偈（しょうしんげ）」は、 具（つぶさ）には、 「正信偈念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」といいまして、 「念仏を 正信（しょうしん）する讃偈『うた』」ということです。
　念仏とは、第十七願に誓われた名号です。
　名号とは、「どんなことがあっても、あなたを救わずにはおかない」という如来さまの　おはたらきです。
　この如来さまの　おはたらきを 正信（しょうしん）する讃偈が
「正信偈念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」ということであります。
　正信（しょうしん）とは、 傍信（ぼうしん）・ 邪信（じゃしん）・ 雑信（ざっしん）に対する言葉であると、 存覚上人（ぞんかくしょうにん） 【本願寺第三代目覚如上人のご長男】はあきらかにしてくださいました。
　傍信（ぼうしん）とは、かたわらに信じるということで、念仏以外に、 何かを信じているが、念仏も　そのかたわらに信じるということであります。
　ある特定の宗教を信じながら、家に　つたわる　お念仏も　させてもらう　というような信じかたを 傍信（ぼうしん）というのです。
　邪信（じゃしん）とは、 現世祈祷（げんぜきとう）のために念仏を　となえたり、念仏を　となえれば、こんな利益があると　一人決めして 念仏をよろこんでいるような信じかたです。
　真実の如来の世界に生まれるということにしましても「私は念仏しているから間違いない」と一人決めしてかかるような信じかたは邪信です。
　 往生（おうじょう）間違いなしと決めてくださるのは如来さまの　おはたらきです。
　 雑信（ざっしん）とは 「信仰（しんこう）は　なんでも　ありがたい」と、きょうは阿弥陀さま、きょうは　お大師さま、 きょうは　お不動さまと、なんでもかんでも、他人の参るところはどこにでも参って、何様でも　みな信仰しているという信じかたです。
　 正信（しょうしん）とは 「どんなことがあっても、あなたを救わずにはおかない」という如来さまの　おはたらき【名号】を、すなおに聞かせていただき、如来さまのおはたらきの中を、 力一ぱい生き抜かせていただくことです。
　親鸞聖人（しんらんしょうにん）は 『一念多念証文（いちねんたねんしょうもん）』に、

　 『「きく」といふは本願（ほんがん）を　ききて疑ふ心なきを聞といふなり、また
「きく」といふは信心（しんじん）を　あらはす　御法なり。』
　と 述（の）べられて、 信心（しんじん）といっても、「きく」以外にはないことを　あきらかにしてくださいます。

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※『女性のための正信偈（しょうしんげ）』　
　　　 藤田徹文（ふじたてつぶん）
本願寺出版社
電話 075-371-4171
　

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