☆☆ 法　話 ☆☆
　
【 私の如是我聞 】

第22回

恵まれた念仏

更新

平成25年6月

親鸞聖人（しんらんしょうにん）は、二十九歳のとき、 それまで二十年間修業された 比叡山（ひえいざん）を降りて、京都の 六角堂（ろっかくどう）に 百ｹ日（ひゃっかにち）のあいだこもられました。
そして、夢のお 告（つ）げを得て、東山 吉水（よしみず）の 草案（そうあん）を訪ね、 法然上人（ほうねんしょうにん）にであい、 まことの道をおたずねになったといわれています。
それは、
「お釈迦さまは、たくさんのみ教えを説かれましたが、私のような愚かなものは、どの教えを よりどころとすれば、よいのでしょうか」と、自分自身の「いのち」の依りどころをたずねる問いかけでした。
それに対する法然上人のお答えは、
「善人も悪人も、平等に救ってくださる阿弥陀如来さまの本願を 信じて、み仏の仰せのままに念仏申すことです」という一言だったといわれています。
お念仏はたしかに私の口から流れでています。
しかし、それは決して私の 煩悩（ぼんのう）のこころから出たものではありません。
「お願いだから私の名をとなえておくれ、必ず浄土へ生まれさせる」と誓われた阿弥陀さまの、お慈悲の本願から 出てきたものです。
ちょうど水道の 蛇口（じゃぐち）から出る水は、遠く 水源地（すいげんち）から水道管をつたってとどけられるように、 お念仏は阿弥陀さまの願い(本願)から出て、お釈迦さまや祖師がたのみ教えをとおして、私のところまでとどいてくださった、 み仏の願いの 結晶（けっしょう）なのです。 それゆえ本願の念仏というのです。
浄土真宗の中で、とくに信仰の深い人を 「妙好人（みょうこうにん）」と呼びますが、 その妙好人の一人、石見（いわみ）(今の島根県)の 善太郎（ぜんたろう）さんは、お寺の 梵鐘（ぼんしょう）がなると、田畑で仕事をしていても 「はいはい、これからお参りさせていただきます。」と返事をされたそうです。
善太郎さんにとっては、見るもの聞くもの、一つひとつのできごとが、み仏や親鸞聖人からの、お念仏のおすすめであったのです。
　思えば阿弥陀さまをはじめ、あらゆる仏さまや祖師がたにとりまかれ、お念仏のおすすめのまん中に、今、 私は、あるのです。

　では最後に、ご一緒にお念仏申しましょう。南無阿弥陀仏・・・・。

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※『朗読法話集（第一集）』（本願寺出版社　1,300円　電話 075-371-4171）
読経だけでなく、少しでも、み教えを味わっていただけるようにとの願いから、本願寺から刊行されました。
※本書は「仏の教え」「浄土真宗の教え」「特別法話」「荘厳・仏事・作法」の四種類に分類しています。一つの法話で ひとつの内容を味わっていただけるよう編集されています。
※ご法座の最後は、「では最後にご一緒にお念仏申しましょう」といって、一同がお念仏を申しながら、 合掌礼拝して終了します。

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