☆☆ 法　話 ☆☆
　
【 私の如是我聞 】
　　　 　　　 　　　　　　　　　　　

第134回

如来（にょらい）の室、衣、座

更新

2022年10月

　　　　　　　　　　
　『 如来（にょらい）の室とは 一切衆生（いっさいしゅじょう）の中の 大慈悲心（だいじひしん）これなり。
　如来（にょらい）　の衣とは 柔和忍辱心（にゅうわにんにくしん）これなり。
　如来（にょらい）の座とは 一切法空（いっさいほうくう）これなり。』

　　　　　　　　　　【法華経（ほけきょう）】　　　　　　
　
　仏滅ののち、仏法を弘めるものがのっとるべき規範を示したものとして、これはふつう「弘経の三軌《ともいわれております。
　それらの人びとは「如来の室に入り、如来の衣を着て、如来の座に坐し、《広く大衆のために経を説きなさい、と示されております。
　では、如来の 衣座室（えざしつ）とは何であるかということが、このことばであります。
　すなわち、室とは慈悲の室であり、衣とは忍辱の衣であり、座とは法空の座であります。
　慈悲の心をもって人びとを 覆（おお）うこと、あたかも室のようであり、忍辱の心をもって人びとの悪やさわりをさえぎること、あたかも衣のようであり、 一切のものにとらわれなければ、自ら安んじ、また他の人をも安んずることができる、それは座のようである、というのです。
　ひるがえって、私たちの生活を反省してみましょう。
　私たちは慈悲の室にすまっているでしょうか。
　むしろ人を押しのけてでも自分の地位を固めたいというような、あさはかな競争心とむさほりの室に住んでいるようです。
　また、私たちは忍辱の衣を着ているでしょうか。
　人の 侮（あなど）りをうけて心にうらみと怒りをいだき、報復を思ってかえって悪を助長しているのではないでしょうか。
　人の 侮（あなど）りをも 侮（あなど）ることのできるほど 高邁（こうまい）な心をもちたいものだと思います。
　忍辱とはいやいやながら辛抱することではなくて、
　安忍、つまり安んじて忍ぶというのです。
　また私たちは空の座に坐っているでしょうか。
　私たちの心の坐りどころは、むしろ上平上満ではないでしょうか。
　何か充たされない気持ちを、もっぱら外に向けて、
　ぐちをいっていることが多いのではないでしょうか。
　また人に向かって何かを主張するときでも、とらわれのない立場からする主張するのではなくて、ともすれば自己中心という座に坐っていることが多いと思います。
　それではどんなにいいことをしゃべっても、ほんとうに正しい法を弘めることにはなりません。

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