《 聖典の講座 》
　
『無常迅速　生死の事大なり』

第49回

正信偈のこころに生きる(一)

更新

平成27年9月

(偈文)　
弥陀仏（みだぶつ）の 本願念仏（ほんがんねんぶつ）は、 邪見（じゃけん） 憍慢（きょうまん）の 悪衆生（あくしゅじょう）、 信楽受持（しんぎょうじゅじ）することは はなはだもって、 難（かた）し。 難（なん）のなかの 難（なん）これに 過（す）ぎたるはなし。
　　　　　　　　　(第四十七話～第五十話)
　
正信偈（しょうしんげ）の前半、 依経段（えきょうだん）のおこころの大略をうかがってきました。
この後、つづいて、 七高僧（しちこうそうう）のお説きになった 本願念仏（ほんがんねんぶつ）の教えが述べられています。
正信偈（しょうしんげ）の後半です。
これを 依釈段（えしゃくだん）といいます。
正信偈（しょうしんげ）を拝読するときに、私たちが忘れてならない 大切なことがあります。
それは 『蓮如上人御一代記聞書（れんにょしょうにんごいちだいきききがき）』 第三条の次のご文に明らかにされています。


勤行（ごんぎょう）のとき 蓮如上人（れんにょしょうにん）が、 ご和讃（わさん）をあげる 番（ばん）になったのを忘れておられたことがありました。
南殿（なんでん）へ お戻（もど）りになって、
「親鸞聖人（しんらんしょうにん）の ご和讃（わさん）のみ教えがあまりにもありがたいので、 自分（じぶん）があげる 番（ばん）になったのをつい 忘（わす）れていた。」と 仰（おお）せになり、 「これほどありがたい 聖人（しょうにん）のみ教えであるが、それを信じて 往生（おうじょう）する 人（ひと）は 少（すく）ない」と お嘆（なげ）きになりました。
【『蓮如上人御一代記聞書』現代語版五頁】


『正信偈和讃（しょうしんげわさん）』を、御堂での 朝暮（ちょうぼ）の 勤行（ごんぎょう）に取り入れてくださったのは蓮如上人でした。
それは、人びとに、お念仏のみ教えに親しんでもらって、信心よろこぶ人が一人でも多くなるようにという上人の願いからでした。
私たちも、 正信偈（しょうしんげ）を 読誦（どくじゅ）するときには、ただ字づらを読むだけではなくて、 蓮如上人のおっしゃるように、そのおこころをいただいて、信心よろこぶ身になるようにつとめなければなりません。

(話題)　
蓮如上人（れんにょしょうにん）のお言葉の意味を話し合いましょう。

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※『朗読法話集（第二集）』（本願寺出版社　1.200円　電話 075-371-4171）【『朗読法話集（第二集） 正信偈のこころ』として本願寺より刊行されています。】
この本は 「正信偈念仏偈（しょうしんねんぶつげ）」の 依経段（えきょうだん） を５０編に分け、一つのテーマでひとつの内容を味わっていただけるようになっています。
※本書を朗読し、自分自身が味わいを深めていきたいものです。

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