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住職法話をお読み頂きまして、有難うございます。
今月は「
これは、「見真」2024年令和6年3月号に掲載していただいたものです。
自信教人信は報謝の行 光西寺 住職 長上弘雅
80代の男性が自死された。
医師から体について色々と言われ、今後の人生を悲観してとのことだった。
奥さんは、「私には、主人の看病する気持ちはあったのに、80代なんだから、もう少し頑張れなかったのか？」
「長年一緒に生きて来たのに、何故、私に何も相談せずに、一人で逝ってしまったのか？」など、堰を切ったように辛い思いを吐露され、言葉を詰まらせていた。
亡くなられる少し前、ご主人は私にこうおっしゃっていた。
「私の兄弟もみんな体が悪い。街を歩いても、知った人間に会うこともない」「一体何の為に生きているのかわからない」と。
私は、「どうぞお寺に参り聴聞して下さい。」と言ったが、寺には来られなかった。
情けないことに、そんなに深く悩まれていることにも気づかず、伝えるべきことも言えず、慚愧のみである。
月命日の時に奥さんがその後のできごとについて話された。
「長年親しく付き合い、仲の良い奥さんが訪ねて来られて、嬉しくて、今までの辛かったこと、聞いてほしくて、、、、家に上がるように言ったんです」
「でもその奥さんは『家に上がることはできない』と、冷たく言って、お菓子を投げるように置いて、逃げるように帰りました。ショックで夜も眠れなかった。 真に辛い時に、力になってくれるのが友人というものではないのでしょうか」
「逆に、そんなに親しくないと思っていた奥さんがお菓子をくださって、『何かあったら言って下さいね』とやさしく言ってくれたんです。嬉しかったです」と。
「真に辛い時に、力になってくれるのが友人じゃないのか！」と、私自身に厳しく問われた気がした。
本当に辛い時、他人の心がよく見え、親切が身に沁みることが思われる。
胸迫り やるせない時、ただ独りの時に、寄り添う心こそが、まことの慈悲のみ仏さまである。
金子みすずの詩に「さびしいとき」という詩がある。
私がさびしいときに
よその人は知らないの
私がさびしいときに
お友だちは笑うの
私がさびしいときに
お母さんはやさしいの
私がさびしいときに
仏さまはさびしいの
「どのような人間であろうと分け隔てなく平等に救う」という阿弥陀如来の本願が、呼び声となって、いつでも、どこでも、誰にでも、今この私に南無阿弥陀仏の名号となって届けられている。
さびしさと苦悩の底に
それを拠り所にして生きる者として、苦悩している人に対し、何ができるのだろうか？ そんなことを省みずにおれない。
※「見真」2024年令和6年3月号より
『ご清聴頂きまして、有り難うございました。 称名』
☆☆法語☆☆
| *仏さまには他人がない。 |
| *仏様は今私の胸の中に |
| 来て下さっている。 |
| それに気づかなければ |
| 来ていないのと一緒だ。 |
| *南無阿弥陀仏が仏のいのち |
| 通い来りて私のいのち |
| 一つの息がお念仏。 |
| *雨の音 聞く人有りて |
| 雨の音。 |
| 雨の音 聞く人もなき |
| 空き家かな。 |
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ようこそ、お聴聞下さいました。有難うございました。合掌
最後に、本願寺が作成した「拝読 浄土真宗のみ教え」の一節を味わわせて頂き終わらせて頂きます。有難うございました。
「今ここでの救い」
